Церковь Димитрия Царевича "на крови"
Церковь Димитрия Царевича "на крови"
Церковь Димитрия Царевича "на крови"
4.5
Исторические достопримечательностиКультурные объекты и достопримечательностиЦеркви и соборы
Информация
Предположительная продолжительность
< 1 часа
Внесите правки, чтобы улучшить наш каталог.
Редактировать объект каталога
Полноразмерный просмотр
Поблизости
Адрес
Прямые контакты
Лучшее поблизости
Рестораны
20 на радиусе 5 км
Достопримечательности
36 на радиусе 10 км
Отправить
4.5
334 отзыва
Отлично
240
Очень хорошо
83
Неплохо
10
Плохо
1
Ужасно
0
TSO-Samara R
Самара, Россия9 218 публикаций
авг. 2022 г.
Главный туристический объект в Угличе. Ни одна экскурсия мимо не проходит. Видимо, именно обилие групп рождает у работников эдакое потребительское отношение к гостям.
Да и в целом обстановка в Угличе в этом году мне категорически не понравилась. Когда-то (ещё лет 6-8 назад) приезжать сюда было чрезвычайно приятно. Сейчас всё изменилось и, увы, не в лучшую сторону. Как говорится, невооружённым взглядом видно, что в городе сильно тоскуют по интуристам. К своим же соотечественникам относятся пренебрежительно и зачастую даже хамовато. Причём, это относится не только к торговцам сувенирами на аллее, ведущей в Кремль, но и к музейным работникам.
К церкви Дмитрия на крови всё это, разумеется, прямого отношения не имеет. Но на общее восприятие отпечаток, однозначно, накладывает…
Кстати, по соседству с Угличем находится ещё более скромный по численности населения Мышкин. Городок этот тоже принимает в период навигации огромное количество круизных теплоходов. Так вот в Мышкине позитив и доброе отношение к гостям ощущается на каждом шагу. Просто разительнейший контраст!..
Да и в целом обстановка в Угличе в этом году мне категорически не понравилась. Когда-то (ещё лет 6-8 назад) приезжать сюда было чрезвычайно приятно. Сейчас всё изменилось и, увы, не в лучшую сторону. Как говорится, невооружённым взглядом видно, что в городе сильно тоскуют по интуристам. К своим же соотечественникам относятся пренебрежительно и зачастую даже хамовато. Причём, это относится не только к торговцам сувенирами на аллее, ведущей в Кремль, но и к музейным работникам.
К церкви Дмитрия на крови всё это, разумеется, прямого отношения не имеет. Но на общее восприятие отпечаток, однозначно, накладывает…
Кстати, по соседству с Угличем находится ещё более скромный по численности населения Мышкин. Городок этот тоже принимает в период навигации огромное количество круизных теплоходов. Так вот в Мышкине позитив и доброе отношение к гостям ощущается на каждом шагу. Просто разительнейший контраст!..
Опубликовано 26 ноября 2022 г.
Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.
Александр А
2 публикации
сент. 2022 г.
Красиво. Уникальная история.Надо бы, чтобы все могли посетить это место, но, вряд ли, это возможно, к сожалению. Школьников возить бы бесплатно.
Опубликовано 13 октября 2022 г.
Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.
Igor Alexeev
Москва, Россия117 111 публикаций
июль 2022 г.
История церкви «на крови» царевича Дмитрия началась в 1630 году, когда по указу русского царя Михаила Федоровича, первого царя из рода Романовых, избранного на царствие Земским собором 21 февраля 1613 года, по окончанию Смутного времени, на месте гибели 15 мая 1591 года царевича Дмитрия, младшего сына царя Ивана Грозного и Марии Нагой, была сооружена деревянная церковь. Нынешний каменный храм возведён и освящен в 1692 году.
Обстоятельства гибели восьмилетнего царевича до сих пор остаются загадкой: по официальной версии и на основании «угличского дела», первого дошедшего до нас русского следственного дела (копии его фрагментов имеются в храме), гибель Дмитрия – несчастный случай, по другой версии – заказное убийство. И заказчик – будущий русский царь Борис Годунов, «убравший» претендента на трон. Но фактов в подтверждение «заказной версии» нет, хотя династия Романовых «заказную версию» по политическим мотивам поддерживала и более двух веков Борис Годунов считался убийцей царевича – на основании выводов новой следственной комиссии под руководством митрополита Филарета (отца первого русского царя из династии Романовых), «доказавшей» в 1606 году причастность Годунова к убийству.
Бесспорный факт в том, что царевич Дмитрий был сыном царя и Марии Нагой, шестой или седьмой жены Ивана Грозного, и этот брак не был и не мог быть одобрен церковью, разрешавшей только три брака. По этой причине законные права царевича Дмитрия на престол были эфемерны. Другой бесспорный факт в том, что гибель царевича так или иначе способствовала началу Смутного времени и привела к появлению целого выводка Лжедмитриев, I-му и II-му из числа которых удалось просидеть на русском троне в 1605-1610 гг.
Церковь Дмитрия на крови хотя и яркая снаружи, как и подобает всем храмам «на крови», внутри скромная, но уютная. При посещении церкви нельзя не обратить своего внимания на уникальные росписи XVIII века, на которых изображены смерть царевича Димитрия и расправа над убийцами (понятно, по «романовской версии»), носилки и раку, в которых 3 июня 1606 года останки Дмитрия были перенесены в Архангельский собор Московского кремля, а также на ссыльный набатный колокол, известивший 15 мая 1591 года угличан о смерти царевича, что повлекло бунт, инспирированный Марией Нагой, и убийство «москвичей» во главе с дьяком Михаилом Битяговским, присматривавших за царицей и царевичем. Колокол, как известно, с 1593 года три века находился в ссылке в Сибири (город Тобольск) и только в 1892 года, с разрешения императора Александра III, «вернулся» из ссылки в Углич. Уникальный в тысячелетней истории России случай…
Храма недействующий, принадлежит Угличскому государственному историко-архитектурному и художественному музею, являясь его отделом с экспозицией «Святыни и реликвии угличской трагедии XVI в.». Очевидно по причине финансирования из регионального бюджета и даже несмотря на тот факт, что церковь является памятником градостроительства и архитектуры федерального значения, здание вопиёт о необходимости реставрации. Хотя бы снаружи и косметической…
Обстоятельства гибели восьмилетнего царевича до сих пор остаются загадкой: по официальной версии и на основании «угличского дела», первого дошедшего до нас русского следственного дела (копии его фрагментов имеются в храме), гибель Дмитрия – несчастный случай, по другой версии – заказное убийство. И заказчик – будущий русский царь Борис Годунов, «убравший» претендента на трон. Но фактов в подтверждение «заказной версии» нет, хотя династия Романовых «заказную версию» по политическим мотивам поддерживала и более двух веков Борис Годунов считался убийцей царевича – на основании выводов новой следственной комиссии под руководством митрополита Филарета (отца первого русского царя из династии Романовых), «доказавшей» в 1606 году причастность Годунова к убийству.
Бесспорный факт в том, что царевич Дмитрий был сыном царя и Марии Нагой, шестой или седьмой жены Ивана Грозного, и этот брак не был и не мог быть одобрен церковью, разрешавшей только три брака. По этой причине законные права царевича Дмитрия на престол были эфемерны. Другой бесспорный факт в том, что гибель царевича так или иначе способствовала началу Смутного времени и привела к появлению целого выводка Лжедмитриев, I-му и II-му из числа которых удалось просидеть на русском троне в 1605-1610 гг.
Церковь Дмитрия на крови хотя и яркая снаружи, как и подобает всем храмам «на крови», внутри скромная, но уютная. При посещении церкви нельзя не обратить своего внимания на уникальные росписи XVIII века, на которых изображены смерть царевича Димитрия и расправа над убийцами (понятно, по «романовской версии»), носилки и раку, в которых 3 июня 1606 года останки Дмитрия были перенесены в Архангельский собор Московского кремля, а также на ссыльный набатный колокол, известивший 15 мая 1591 года угличан о смерти царевича, что повлекло бунт, инспирированный Марией Нагой, и убийство «москвичей» во главе с дьяком Михаилом Битяговским, присматривавших за царицей и царевичем. Колокол, как известно, с 1593 года три века находился в ссылке в Сибири (город Тобольск) и только в 1892 года, с разрешения императора Александра III, «вернулся» из ссылки в Углич. Уникальный в тысячелетней истории России случай…
Храма недействующий, принадлежит Угличскому государственному историко-архитектурному и художественному музею, являясь его отделом с экспозицией «Святыни и реликвии угличской трагедии XVI в.». Очевидно по причине финансирования из регионального бюджета и даже несмотря на тот факт, что церковь является памятником градостроительства и архитектуры федерального значения, здание вопиёт о необходимости реставрации. Хотя бы снаружи и косметической…
Опубликовано 21 августа 2022 г.
Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.
Ирина К
10 публикаций
июнь 2022 г.
Были в этой церкви во время обзорной экскурсии по Угличскому Кремлю. Все начиная от входной двери и пола и заканчивая фресками с сюжетами сотворения мира и грехопадения первых людей восхищает. Кроме того, а этой церкви помимо фресок с житием Царевича Дмитрия и уникальных икон, находится ссыльный набатный колокол, возвестивший о гибели Царевича.
Опубликовано 26 июня 2022 г.
Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.
Aahz555
Москва, Россия295 публикаций
май 2022 г.
Многое переосмыслил о нашем бытие. Полы с подогревом, обнаженные образы, "кручу- верчу" историей, как хочу. Сразу всплывают некоторые нехорошие параллели. Сильное место! Если хотите расширить кругозор, просто обязательно к посещению. Хотя сама церковь внутри не велика, но цепляет посильнее многих.
Опубликовано 17 мая 2022 г.
Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.
Vika
Москва, Россия10 публикаций
июнь 2021 г. • Для двоих
Красивое место, но нужно брать экскурсию, чтобы понять всю суть. Так же красивый вид на реку. Рядом есть ларёк, где можно купить сувениры по нормальным ценам.
Опубликовано 4 мая 2022 г.
Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.
Анастасия С
Пушкин, Россия12 публикаций
янв. 2022 г.
Интересное и памятное место. Внутри необычные фрески и рака, в которой переносили мощи царевича Дмитрия из Углича в Москву.
Опубликовано 17 января 2022 г.
Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.
YURY
Москва, Россия28 470 публикаций
авг. 2021 г.
Можно сказать, что церковь царевича Дмитрия одна из главных достопримечательностей не только местного кремля, но и всего Углича, занимающего важное место в истории России.
Именно здесь было совершено страшное преступление – детоубийство 15 (25) мая 1591 года невинного отрока, сына царя Ивана IV Грозного, положившее начало многим последующим трагическим событиям в судьбе нашей страны, а именно Смутному времени, авантюрам лжедмитриев, жесткой борьбе за русский престол и польской интервенции.
Не стану пересказывать всю трагическую цепь этого события, поскольку в принципе она известна со школьной скамьи и более детально и лучше меня о ней поведают экскурсоводы при посещении этого памятника. Отмечу только свои личные впечатления.
Здание церкви очень красивое, сразу привлекает внимание своим цветом – сочетание красно–кирпичного с белым, призванным четко выделить контуры храма, его архитектурный декор, а также цоколь и фигурное обрамление оконных проемов.
Все это великолепие завершают голубые маковки куполов церкви и шатровой колокольни.
Но сразу же оговорюсь – весь вид портит кровля храма, окрашенная в совершенно неподходящий зеленый цвет, который от времени и лучей солнца трансформировался в грязно–салатовый. К тому же крыша проржавела и покрылась неприглядными рыжими пятнами.
Вид очень неопрятный! Реально достойно сожаления.
Тем не менее, если абстрагироваться от этого момента, то здание однозначно красивое. Во–первых, оно удачно расположено, хотя никто не выбирал место специально, поскольку храм воздвигнут как раз там, где погиб царевич Дмитрий. Однако церковь находится на высоком берегу Волги и, должно быть, очень красиво смотрится с другого берега великой реки, а также с борта проплывающих судов.
Во–вторых, воздвигнутый в 1681–1692 гг. каменный храм на месте ранее сооруженной по следам трагического события в первые годы XVII века деревянной часовни (чуть позже храма) построен в лучших традициях русского зодчества того периода. По многим архитектурным компонентам напоминает кремли и сооружения в русских православных монастырях XV–XVII веков.
Это ощущение сразу возникает, когда подходишь к крыльцу храма, которое словно сошло со знакомых с детства «былинных» картин наших великих художников Виктора Михайловича Васнецова и особенно его младшего брата Аполлинария Михайловича Васнецова.
Внутри храм смотрится тоже замечательно. Особенно его фрески.
В частности, настенные изображения смерти царевича Дмитрия и расправы толпы над убийцами. Считается, что это работа московских художников из известной артели живописцев и богомазов Сапожникова и относится она к 1772 году.
Некоторым диссонансом выглядят другие фрески, а именно на библейские сюжеты (сотворение мира, а также грехопадение и изгнание из рая Адама и Евы). Тут уже совершенно другая манера, четко несущая печать «вкусов и толерантности» петровской эпохи, поскольку прародители рода человеческого Адам и Ева изображены нагими, чего никогда раньше не было в традиционалистской и довольно строгой манере росписи православных храмов. Но это уже 1788 год.
Естественно, храм многократно реставрировался. Последняя крупная реставрация, касавшаяся, в том числе восстановления фресок, была в 1971–1976 годах.
При посещении храма стоит исходить из того, что храм недействующий. Богослужение в нем не ведется. Сейчас это музей, в частности филиал Угличского исторического музея.
Однако многие его экспонаты представляют не только художественную, но и духовную ценность для православных христиан. В этом плане рекомендую особо обратить внимание на две иконы Божьей матери: большую икону в напольном киоте. Это явный список чудотворной и ныне утраченной иконы, известной как Гребневская икона Божией матери.
Другая в иконостасе храма. Как заявила экскурсовод, это якобы Богоматерь Смоленская и она, мол, установленна в 1867 году в иконостасе храма как «вклад царя Михаила Федоровича в первую деревянную церковь в 1630 году». Думается это ошибка, поскольку оригинал Смоленская иконы Божией Матери, известный как Одигитрия Смоленская хранился в Успенском соборе Смоленска, но после оккупации города немецкими войсками в 1941 году икона был утрачен. Скорее всего, это ее список.
Ничего, к сожалению, экскурсовод не смогла пояснить и по поводу другой иконы, изображающей Богоматерь во весь рост с младенцем Христом в правой руке, держащим державу. Экскурсовод назвала ее «Спас Вседержитель» (!!!), что не имеет ничего общего с реальностью.
Кстати, такая же вакханалия и искажение информации в плане перечисления икон, хранящихся в этом, храме, и по другим источникам. Чего тут только не наговорили, и какие иконы сюда не записали. То есть достоверную информацию почерпнуть трудно!
Однако и экскурсоводами и в туристической литературе основной упор делается на другие известные экспонаты музея, такие, как носилы, рака и слюдяной фонарь, участвовавшие в процессии перенесения мощей Димитрия в Москву.
Царевич Дмитрий первоначально был погребён в Угличе, в дворцовом храме в честь Преображения Господня, на месте которого в начале XVIII века возвели Спасо–Преображенский собор. Вокруг могилы царевича и поставленной над ней часовней возникло детское кладбище. Однако после канонизации царевича Димитрия его останки были перенесены в Архангельский собор московского Кремля и стали почитаться как реликвия.
Утверждают, что при выезде из Углича носилы с ракой якобы никак не могли вывезти, потому что лошади в повозке никак не хотели двигаться и будто бы стояли, как вкопанные, перед городскими воротами. Только после молебна, угличская земля «отпустила мощи царевича». Трудно сказать, только ли это красивая легенда для туристов, то ли так оно и было. Однако на этом месте воздвигнута церковь, известная как храм Царевича Димитрия на поле.
Другим интересным экспонатом является угличский колокол, известный как «ссыльный». По описаниям историков, в него стали бить 15 мая 1591 года, возвещая об убийстве царевича и с призывом к бунту против власти Бориса Годунова, которому молва сразу приписала причастность к покушению. За это колокол впоследствии сбросили с колокольни, и словно преступника лишили крестного знамения, вырвали язык, отрубили одно ухо, били 12 раз плетьми и… сослали в Тобольск. Только после неоднократных попыток и ходатайств властей города, а также влиятельных угличан и простых граждан набатный колокол вернули в конце XIX века.
В память об этих перипетиях на колоколе выбили надпись: «В сей колокол били в набат при убиении благоверного царевича Дмитрия. В 1593 году прислан из города Углича в ссылку в град Тобольск, в церкви Спаса, что на торгу, а потом на Софийской колокольне был часобитным».
В целом храм интересный и расположенный в нем музей тоже.
Однако многое будет зависеть от того, насколько квалифицированный и знающий экскурсовод вам попадется.
Площадь музей небольшая, и здесь всегда многолюдно. Обычно сразу бывает несколько групп, поэтому повествования параллельно работающих экскурсоводов «накладываются» друг на друга.
Также неудобно для фотосъемки: тесно, нужный ракурс трудно найти, к тому же освещение внутри музея оставляет желать лучшего.
Тем не менее рекомендую посетить этот музей. Это отражение нашей Истории.
Именно здесь было совершено страшное преступление – детоубийство 15 (25) мая 1591 года невинного отрока, сына царя Ивана IV Грозного, положившее начало многим последующим трагическим событиям в судьбе нашей страны, а именно Смутному времени, авантюрам лжедмитриев, жесткой борьбе за русский престол и польской интервенции.
Не стану пересказывать всю трагическую цепь этого события, поскольку в принципе она известна со школьной скамьи и более детально и лучше меня о ней поведают экскурсоводы при посещении этого памятника. Отмечу только свои личные впечатления.
Здание церкви очень красивое, сразу привлекает внимание своим цветом – сочетание красно–кирпичного с белым, призванным четко выделить контуры храма, его архитектурный декор, а также цоколь и фигурное обрамление оконных проемов.
Все это великолепие завершают голубые маковки куполов церкви и шатровой колокольни.
Но сразу же оговорюсь – весь вид портит кровля храма, окрашенная в совершенно неподходящий зеленый цвет, который от времени и лучей солнца трансформировался в грязно–салатовый. К тому же крыша проржавела и покрылась неприглядными рыжими пятнами.
Вид очень неопрятный! Реально достойно сожаления.
Тем не менее, если абстрагироваться от этого момента, то здание однозначно красивое. Во–первых, оно удачно расположено, хотя никто не выбирал место специально, поскольку храм воздвигнут как раз там, где погиб царевич Дмитрий. Однако церковь находится на высоком берегу Волги и, должно быть, очень красиво смотрится с другого берега великой реки, а также с борта проплывающих судов.
Во–вторых, воздвигнутый в 1681–1692 гг. каменный храм на месте ранее сооруженной по следам трагического события в первые годы XVII века деревянной часовни (чуть позже храма) построен в лучших традициях русского зодчества того периода. По многим архитектурным компонентам напоминает кремли и сооружения в русских православных монастырях XV–XVII веков.
Это ощущение сразу возникает, когда подходишь к крыльцу храма, которое словно сошло со знакомых с детства «былинных» картин наших великих художников Виктора Михайловича Васнецова и особенно его младшего брата Аполлинария Михайловича Васнецова.
Внутри храм смотрится тоже замечательно. Особенно его фрески.
В частности, настенные изображения смерти царевича Дмитрия и расправы толпы над убийцами. Считается, что это работа московских художников из известной артели живописцев и богомазов Сапожникова и относится она к 1772 году.
Некоторым диссонансом выглядят другие фрески, а именно на библейские сюжеты (сотворение мира, а также грехопадение и изгнание из рая Адама и Евы). Тут уже совершенно другая манера, четко несущая печать «вкусов и толерантности» петровской эпохи, поскольку прародители рода человеческого Адам и Ева изображены нагими, чего никогда раньше не было в традиционалистской и довольно строгой манере росписи православных храмов. Но это уже 1788 год.
Естественно, храм многократно реставрировался. Последняя крупная реставрация, касавшаяся, в том числе восстановления фресок, была в 1971–1976 годах.
При посещении храма стоит исходить из того, что храм недействующий. Богослужение в нем не ведется. Сейчас это музей, в частности филиал Угличского исторического музея.
Однако многие его экспонаты представляют не только художественную, но и духовную ценность для православных христиан. В этом плане рекомендую особо обратить внимание на две иконы Божьей матери: большую икону в напольном киоте. Это явный список чудотворной и ныне утраченной иконы, известной как Гребневская икона Божией матери.
Другая в иконостасе храма. Как заявила экскурсовод, это якобы Богоматерь Смоленская и она, мол, установленна в 1867 году в иконостасе храма как «вклад царя Михаила Федоровича в первую деревянную церковь в 1630 году». Думается это ошибка, поскольку оригинал Смоленская иконы Божией Матери, известный как Одигитрия Смоленская хранился в Успенском соборе Смоленска, но после оккупации города немецкими войсками в 1941 году икона был утрачен. Скорее всего, это ее список.
Ничего, к сожалению, экскурсовод не смогла пояснить и по поводу другой иконы, изображающей Богоматерь во весь рост с младенцем Христом в правой руке, держащим державу. Экскурсовод назвала ее «Спас Вседержитель» (!!!), что не имеет ничего общего с реальностью.
Кстати, такая же вакханалия и искажение информации в плане перечисления икон, хранящихся в этом, храме, и по другим источникам. Чего тут только не наговорили, и какие иконы сюда не записали. То есть достоверную информацию почерпнуть трудно!
Однако и экскурсоводами и в туристической литературе основной упор делается на другие известные экспонаты музея, такие, как носилы, рака и слюдяной фонарь, участвовавшие в процессии перенесения мощей Димитрия в Москву.
Царевич Дмитрий первоначально был погребён в Угличе, в дворцовом храме в честь Преображения Господня, на месте которого в начале XVIII века возвели Спасо–Преображенский собор. Вокруг могилы царевича и поставленной над ней часовней возникло детское кладбище. Однако после канонизации царевича Димитрия его останки были перенесены в Архангельский собор московского Кремля и стали почитаться как реликвия.
Утверждают, что при выезде из Углича носилы с ракой якобы никак не могли вывезти, потому что лошади в повозке никак не хотели двигаться и будто бы стояли, как вкопанные, перед городскими воротами. Только после молебна, угличская земля «отпустила мощи царевича». Трудно сказать, только ли это красивая легенда для туристов, то ли так оно и было. Однако на этом месте воздвигнута церковь, известная как храм Царевича Димитрия на поле.
Другим интересным экспонатом является угличский колокол, известный как «ссыльный». По описаниям историков, в него стали бить 15 мая 1591 года, возвещая об убийстве царевича и с призывом к бунту против власти Бориса Годунова, которому молва сразу приписала причастность к покушению. За это колокол впоследствии сбросили с колокольни, и словно преступника лишили крестного знамения, вырвали язык, отрубили одно ухо, били 12 раз плетьми и… сослали в Тобольск. Только после неоднократных попыток и ходатайств властей города, а также влиятельных угличан и простых граждан набатный колокол вернули в конце XIX века.
В память об этих перипетиях на колоколе выбили надпись: «В сей колокол били в набат при убиении благоверного царевича Дмитрия. В 1593 году прислан из города Углича в ссылку в град Тобольск, в церкви Спаса, что на торгу, а потом на Софийской колокольне был часобитным».
В целом храм интересный и расположенный в нем музей тоже.
Однако многое будет зависеть от того, насколько квалифицированный и знающий экскурсовод вам попадется.
Площадь музей небольшая, и здесь всегда многолюдно. Обычно сразу бывает несколько групп, поэтому повествования параллельно работающих экскурсоводов «накладываются» друг на друга.
Также неудобно для фотосъемки: тесно, нужный ракурс трудно найти, к тому же освещение внутри музея оставляет желать лучшего.
Тем не менее рекомендую посетить этот музей. Это отражение нашей Истории.
Опубликовано 13 января 2022 г.
Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.
Алексей Б
Москва, Россия108 публикаций
янв. 2022 г.
Здесь можно прикоснуться к настоящей истории, даже если вы далеки от религии. Церковь сохранилась до наших дней в ее оригинальном состоянии практически полностью, много исторических артефактов. Рекомендуем посетить с экскурсоводом, получите интересный рассказ и возможность послушать колокол, которым возвещали о смерти царевича (туристам самостоятельно в колокол звонить не дают, а звучание впечатляет).
Опубликовано 9 января 2022 г.
Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.
Алена С
45 публикаций
янв. 2022 г. • Семейный отдых
Неплохая сохранность фресок, но так как открыта малая часть и все время ходят экскурсии, то спокойно посмотреть не получится.
Опубликовано 8 января 2022 г.
Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.
скажите какие цены на экскурсию?
Igor Alexeev
Москва, Россия117 111 публикаций
Николай, Вы можете посмотреть сайт Угличского государственного историко-архитектурного и художественного музея и выбрать экскурсию. Для тех, кто посещает Кремль в рамках экскурсии с туристического парохода, она бесплатна. В смысле, включена в стоимость круиза... Удачной прогулки по Угличскому Кремлю!
Это Ваша страница на Tripadvisor?
Вы являетесь владельцем или управляющим этого объекта? Зарегистрируйтесь бесплатно в качестве владельца объекта, чтобы отвечать на отзывы, обновлять свой профиль и выполнять многие другие действия.
Зарегистрироваться в качестве владельца объектаЦерковь Димитрия Царевича "на крови", Углич - Tripadvisor
Церковь Димитрия Царевича "на крови": часто задаваемые вопросы
- Церковь Димитрия Царевича "на крови": отели поблизости
- (0.21 км) Гостиница "Вознесенская"
- (0.33 км) Отель Волжская Ривьера
- (0.25 км) Hostel v Ugliche
- (0.36 км) Постоялый двор
- (0.36 км) Гостиница Углич
- Церковь Димитрия Царевича "на крови": рестораны поблизости
- (0.18 км) Васькин Rabbit
- (0.34 км) ГОSТИ
- (0.42 км) Авеню
- (0.29 км) ОПЯТА
- (0.35 км) Ресторан Мон Плезир