Углич: лучшие недорогие развлечения
Углич, Россия: лучшие недорогие развлечения
Углич: лучшие недорогие развлечения
Категории
Типы достопримечательностей
Оценка путешественников
Подходит для
14 результатов отсортировано по популярности среди путешественников
- Развлечения отсортированы на основе данных Tripadvisor, включая отзывы, оценки, количество просмотров страницы и местоположение пользователя.
Исторические достопримечательности • Культурные объекты и достопримечательности
Культурные объекты и достопримечательности
Мнения путешественников
- investigator64Иваново, Россия47 792 публикацииУглич - удивительный город... Попав в него, ты, как будто, переносишься лет на четыреста назад, погружаясь в мир русского Средневековья с его непередаваемой словами аурой. По мне, так лучше великой русской поэтессы Марины Цветаевой никто не смог передать очарование первых мгновений знакомства с этим городом. Вы помните её строки:
«Мы приехали в полночь, летом пахло от улиц.
Волга сжала, как обруч берега твои, Углич.
Опрокинулись навзничь фонари у причала.
Их, наверное, на ночь гладь воды укачала...»?
И хотя я посетил Углич в мае, впечатления от увиденного были весьма близкими. И началось моё знакомство с этим городом с посещения здешнего Кремля. Если честно, то Угличский кремль после знакомства с оным я бы назвал чудесным парком. Красивым, ухоженным, спокойным, зелёным - но парком. И слово «кремль» к этому месту подходит, in my humble opinion, с большой натяжкой. Согласитесь, ну какой кремль без привычных стен, башен, ворот?
Но если окунуться в историю этого места на несколько веков, то... Полистайте Писцовые книги Углича 70-х годов XVII века, и вы убедитесь, что некогда этот город на Волге, на берегу осыпи, был рубленным «в две стены в сосновом облом лесу, обломы тёсаны в брус, крыт тёсом». Прибавьте к этому ров глубокий, да башни о шести углах, да мосты, да ворота с запорами крепкими.
Всё это - о крепости-кремле, некогда составлявшей основную и важнейшую часть Углича. К какому бы историческому летописному источнику до 17-го столетия вы бы не адреснулись, обязательно наткнетесь на утверждение, что именно здешний Кремль, являлся «ядром» обороны, государевым форпостом, «сердцем» городского управления и сакральной «душой» - главной святыней. Историю Угличского кремля во многом составляют преданиям, «помноженные» на результаты археологических раскопок.
Отталкиваясь от последних, можно сделать вывод о том, что Углич в виде деревянной крепостицы, скорее напоминавшей далеко выдвинутый форт первопоселенцев, возник в Х веке как форпост Рюриковичей в отдаленных Залесских землях. Первые угличане весьма грамотно определились с местом возведения первых фортификационных укреплений будущего города: на мысовой площадке на берегу Волги.
Естественными элементами фортификации, усиливавшими оборону, помимо Волги с северной стороны были: с востока – Каменный ручей, с запада речка Шелковка (сейчас она полностью уведена под землю), и с юго-запада - ров, образованный из пролегавшего здесь оврага. Историки до сих пор спорят по поводу даты строительства укреплений Кремля: временной «люфт» - от 937 года до первой трети XI века. С парочкой кремлевских реконструкций вы можете познакомиться в здешнем музее, размещённом в Палатах угличских князей. Увы и ах, в камне кремль Углича не возводился, а имевшиеся деревянные укрепления канули в Лету.
Поэтому сейчас, перейдя Соборный мост, вы отказываетесь не в кремле-крепости, а в кремле-парке. И, поверьте, он от этого выглядит ни чуть не хуже!!! На его территории и много, и мало интересностей - кому как. Лично мне хватило с лихвой: четыре культовых сооружения, каждое из которых заслуживает отдельного поста: соборы Спаса Преображения и Богоявления Господня, церковь Димитрия царевича «на крови» и колокольня.
Из старинных построек - Палаты угличских князей (они же Палаты Андрея Горяя). Из более «современных» - здание бывшей Городской Думы 1813-1815 годов «разлива». Да, если вы фанат сельскохозяйственной техники - не пропустите совершенно неожиданный объект: памятник трактору СТЗ-ХТЗ 15/30, который установлен на боковой аллее недалеко от входа в Кремль. Но «трактор-на-крови» - это уже отдельная история... А ещё в Угличском кремле удивительно легко и душевно: тишина, нарушаемая лишь шелестом листвы деревьев, волжский бриз, щебет птиц - всё это располагает к умиротворению... Не пропустите!!!Отзыв о: Угличский КремльОпубликовано 1 октября 2024 г.Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы. - investigator64Иваново, Россия47 792 публикацииЕсли бы я только мог себе представить, что мае 2024-го старинный Углич представляет некое современное подобие стройплощадки a la «Неемия восстанавливает стены Иерусалима» (III глава 11-ой книги раздела Ктувим Танаха), то я бы перенёс свой визит в этот интереснейший город минимум на несколько месяцев. Ну, представьте себе, каждый второй объект «облеплен» строительными лесам и затянуть фасадной защитной сеткой. А к некоторым объектам не то что подъехать - подойти невозможно!!! Понятное дело, что реставрации и ремонты - благое начинание.
Но когда ты, притащившись за 220-ть вёрст, оказываешься перед желаемым объектом, боголепный облик которого «перечёркнут» лесам, сеткой и парой-тройкой снующих тудым-сюдым квази-«реставраторов» отнюдь не титульной национальности, то накатывает волна грусти и неудовлетворенности. Именно так я себя почувствовал, оказавшись перед легендарным храмом «на крови» - церковью Царевича Димитрия что в Угличском кремле. Сама история сакрала и сто раз виденные до визита в Углич его изображения настраивали на мажорный лад. Но...
Вобщем, что вышло в итоге - вы можете видеть на сделанных мной фото. По крайней мере, фото наружки храма, которые мне и самому не очень нравятся, я постарался компенсировать достаточный количеством изображений его нутрянки. Постараюсь не копипастить расхожую инфу об этом объекте, а приведу лишь менее известные факты, которые могут заинтересовать таких же, как и автор этих строк, трэвэломанов-пилигримов.
Традиция возведения храмов «на крови» в русском храмоздательстве зародилась не одну сотню лет назад. Но широкого распространения не получила, так как этот тип культовых построек ставился на месте смерти, как правило мученической, представителей именно царской фамилии. И лично мне известны всего ТРИ подобных сакрала: по убыванию сроков постройки - на месте дома Ипатьева в Екатеринбурге, где была расстреляна царская семья последнего российского императора Николая II (храм-памятник на Крови во имя Всех святых, в земле Российской просиявших); на месте убийства императора Александра II в Санкт-Петербурге (собор Воскресения Христова на Крови или Спас на Крови); на месте смерти царевича Димитрия Углицкого на территории Угличского кремля (церковь Димитрия царевича «на крови»).
В принципе, к этой же категории культовых сооружений вполне допустимо отнести домовую церковь Петра и Павла при Николаевском инженерном училище, размещавшуюся в Михайловском замке на месте убийства императора Павла I и ныне утраченную, а также Боголюбский монастырь Рождества Богородицы, основанный почти на месте убийства Великого князя Владимирского Андрея Боголюбского. Если о питерском храме моим читателям я рассказал в посте на сайте путешественников, то екатеринбургский, угличский, а, «до кучи», и боголюбский сакралы до мая 2024-го входили в число неохваченных.
И вот, я в Угличе, перед вторым по времени возведения русским культовым объектом «на крови»... История смерти в восьмилетнем возрасте Димитрия, князя углицкого, младшего сына Иоанна IV Грозного от Марии Фёдоровны Нагой (то ли шестой, то ли седьмой официальной супружницы венценосного альфа-самца), вот уже 433 года остаётся загадкой для историков и криминалистов. Конечно же, есть различные версии: от подосланных Годуновым убийц (которую мы с вами с подачи Александра Сергеевича Пушкина знаем лучше всего: «И мальчики кровавые в глазах...») до несчастного случая «со свайкой». Но не смерть царевича - предмет моего поста, а храм, построенный на месте его гибели.
И так, царевич Димитрий погибает 15 мая 1591 года. Его останки были погребены в дворцовом храме в честь Преображения Господня. Практически сразу же на месте его гибели ставится «часовня малая». 3 июля 1606 года мощи царевича обретены нетленными и он был канонизирован в лике страстотерпцев, после чего его останки переносят в Архангельский собор московского Кремля. При этом часовенка, поставленная на месте его смерти, при транспортировке мощей царевича в Первопрестольную, была перенесена на ростовскую дорогу - на место прощания угличан с его останками (там ныне высится церковь Царевича Димитрия «на поле»), а на месте «малой» часовни в Кремле поставили опять же часовню, деревянную, но бОльшего размера.
Во времена Смуты, при разорении города польским интервентами сей мини-сакрал был разрушен и почти сразу же восстановлен в виде «клетской» церкви. В 1630 по указу царя Михаила Федоровича вместо последней возвели деревянный шатровый сакрал. Но уже спустя восемь лет тот же правитель повелел заменить «деревяшку» на каменный храм. Но изначально был отстроен только нижний этаж, где обустроили престол, освящённый во имя архистратига Михаила. И только в 1692 году, тщанием великих государей Иоанна и Петра Алексеевичей, храм был достроен вторым этажом с освящением главного престола во имя Царевича Димитрия.
В принципе, в этом виде храм дошёл до нашего времени. Только вот вместо северной галереи в 1860-1861 годах для размещения походной церкви Угличской дружины, отправившейся в 1855-ом на Крымскую войну, был пристроен придел в честь Ярославских Чудотворцев князя Феодора Ростиславича Смоленского (Чёрного) и чад его Давида и Константина, благоверных князей Ярославских. По своей сути церковь Царевича Димитрия «на крови» - печальный сакрал, поставленный в честь горького события - смерти ребёнка...
Но когда смотришь на него, то просто диву даёшься: ещё более светлого, праздничного, в прямом смысле слова радостного облика среди русских храмов и не сыскать... Ни «капли» грусти, ни «нотки» скорби - один сплошной и яркий архитектурный праздник, да и только... Лучше всего храм фотографировать «в профиль», с южной стороны: в этом случае сделанный снимок почти на все 100 раскрывает ништяки его наружки. Причём начиная от пространственно-объёмной композиции: полуциркульная апсида с необычной литтловой полукруглой пристроечкой, основной объём с декоративным пятиглавием, трапезная в три оси окон, притвор с шатровой колокольней и «воздушным» крыльцом, до изумительного наружного декора (наличники с завершением в виде кокошников, сдвоенные колонки на углах четверика, профилированный карниз, квази-аркатура барабанов, изразцовые вставки etc.).
Архитектурный стиль сакрала гуру от храмоздательства определяют как русское или московское узорочье с отдельными элементами ярославской школы церквестроительства. В целом, если бы не внешние признаки ремонтно-восстановительных работ, Димитриевский храм «на крови» однозначно произвёл бы впечатление. А так... О нутрянке не рассказываю - просто полюбуйтесь на сделанные мной фото. Рекомендую однозначно!!!Отзыв о: Церковь Димитрия Царевича "на крови"Опубликовано 1 октября 2024 г.Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы. - Ольга РЧувашская Республика, Россия280 публикацийМузей гидроэнергетики рассказывает о том откуда, как и для чего добывается электроэнергия в целом. И в частности уже об истории гидроэнергетики в стране и Угличской ГЭС. Наш экскурсовод была весьма компетентна. Ответила на каверзный вопрос специалиста, всю жизнь проработавшего в сфере электроэнергетики. Тут можно взять на память сувенир о музее. Календарик или книжную закладку. После экскурсии приятно прогуляться по территории музея, осмотрев представленные объёмные экспонаты.Отзыв о: Музей гидроэнергетикиОпубликовано 28 августа 2024 г.Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.
- Arthur G3 публикацииЗамечательный музей! Здесь собраны необычные велосипеды- самые первые модели (еще без педалей), самый маленький велосипед, попавший в книгу рекордов Гиннесса, опасные велосипеды и многое-многое другое. Смотритель музея проводит экскурсию, которую обязательно нужно послушать - эмоциональный и запоминающийся рассказ про развитие велосипедов заставил нас по-новому посмотреть на этот знакомый казалось бы предмет. На велосипеды можно не только сесть и сфотографироваться, на них можно даже покататься на улице!Отзыв о: Музей необычных велосипедов СамокатъОпубликовано 22 октября 2024 г.Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.
- investigator64Иваново, Россия47 792 публикацииНа сколько мне удалось выяснить, на сегодняшний день в старинном ярославской городе Угличе имеется порядка трёх десятков «разнокалиберных» культовых сооружений. Прибавьте ещё два десятка стёртых с лица земли в советское время, и вы получите просто таки сакральный Эдем, где на каждом шагу вас до октября 1917-го встречал взметнувшийся с голубое угличское небо православный крест.
Полагаю, что неким сакральным «сердцем» Углича вполне допустимо назвать собор Спаса Преображения: и находится в здешнем Кремле, являясь главным храмом оного, и «возраст» приличествующий - с 1713-1716 годов, да и история впечатляет!!! Но для начала - первое впечатление. Когда ты, пройдя по Никольскому (он же Соборный) мосту, попадаешь на кремлёвскую территорию, то первое, что бросается в глаза - высящийся в перспективе широкой аллеи, ведущей в волжскому берегу, «желтково»-беловатый силуэт массивного сооружения, увенчанного зелёным луковичным пятиглавием. И даже 37-метровая стройняша-колокольня, расположенная чуть правее, не может заставить вас оторвать взгляд от спокойной строгости величественного сакрала. Это и есть Спасо-Преображенский собор.
Это и есть, in my humble opinion, главный храм Углича. Его история во всяко разно источниках расписана столь красочно и подробно, что и сказать, вроде, нечего, но я таки попытаюсь «вставить своё лыко» в строку. Как я упоминал выше, по сведения ряда источников храм построен в 1713-1716 годах (хотя умнышка-Википедия настаивает на 1700-1760-х!!!). Но чтобы понять всю величественность истории этого сакрала, вам надо «отмотать» от этой даты ещё минимум СЕМЬ столетий назад: если верить легендам и преданиям, именно на этом месте, на красивенном берегу матери рек русских Волги в 991 ростовским князем Борисом Святым была поставлена деревянная церковь, освященная в честь святых равноапостольных римского императора Константина I Великого и его матери Елены.
А если учесть, что началом официальной истории Русской церкви является 988 год, то, полагаю, вполне допустимо считать предтечу нынешнего Спасского собора Угличского кремля одним из первых православных храмов Руси. В первой половине ХIII века, в период княжения Константина Всеволодовича, старшего сына Великого князя Владимирского Всеволода Юрьевича Большое Гнездо, или уже при его наследнике - удельном угличском князем Владимире Константинович (более точная дата не установлена, но первое летописное упоминание датируется 1249 годом), вместо обветшавшего деревянного Константино-Еленинского храма был возведён опять же деревянный собор, освященный в честь Спаса Преображения.
Кстати, некоторые исследователи связывают его постройку с именем князя Романа Угличского, сына Владимира Константинович, но каких-то материальных доказательств в пользу этой версии не приводится. Простояв в дереве более двух веков, наконец-то в 1485-1487 сакрал явил себя на свет Божий в камне, и сделано это было при удельном угличском князе Андрее Васильевиче Большом, четвёртом сыне великого князя Московского Василия II Васильевича Тёмного.
Брат великого князя Московского Ивана III, Андрей Горяй (с таким прозвищем Андрей Большой вошёл в русскую историю) за тридцать лет своего угличского княжения отстроили город в камне.
В том числе и главный кремлёвский сакрал, который в писцовых книгах тех лет описывается как одноглавый собор с рубленой шатровой колокольницей в паперти (по всей видимости, на паперти собора была обустроена деревянная звонница - время каменной колокольни ещё не пришло). То сооружение, которое ныне встречает нас в Кремле Углича, пришло на смену своему уже каменному предшественнику спустя два с половиной столетия после постройки оного. Полагаю, что причиной замены объекта были: во-первых, обветшалость храма Андрея Горяя (всё таки, две с «хвостиком» сотни лет!!!), во-вторых, увеличение числа прихожан.
Автором проекта вновь возведённого собора все источники в один голос называют наборщика Печатного двора Григория Иванова сына Устинова - именно упомянутую должность в тот период занимал архитектурных и каменных резных дел мастер, уроженец Углича, который в 1712 одним из первых русских зодчих получил звание архитектора. Сам храм возводила бригада мастеров храмоздательства из Ярославского уезда, чей «почерк» явно прослеживается в облике сакрала.
Архитектурно: массивный кубообразный двухсветный основной объём перекрыт сомкнутым сводом и завершён классическим пятиглавием. С восточной стороны к четверику примыкает сильно пониженная трёхчастная апсида. Гармонию пропорций собора несколько «утяжеляет» придел Похвалы Пресвятой Богородицы, пристроенный с севера. Трёхапсидная паперть с западной стороны своими чертами вторит апсиде с востока. Южное крыльцо с колонным портиком появилось в конце первой половины XIX века.
Что интересно в архитектуре Спасо-Преображенского собора: здесь мы с вами видим гармоничное единение древнерусской сакрального зодчества (кубический объём четверика и аркатурный пояс барабанов глав), штрихи нарышкинского барокко (ряд элементов наружного декора, в первую очередь - наличники с разорванными сандриками и тонкие колонки, членяющие фасады) и дань архитектурной моде уже 19-го столетия в виде классицистических портиков с севера и юга.
Ещё одной особенностью этого храма является его бесстолпность - и это при четырнадцатиметровом пролёте, перекрытом сводом высотой семнадцать метров без опорных столбов!!! Уже это достаточно редкое для того времени инженерное решение ставит собор Спаса Преображения в ряд выдающихся сооружений русского храмоздательства!!! Описывать соборную нутрянку не буду - предлагаю вашему вниманию кадры его удивительных росписей, сделанные автором этих строк.
Кстати, сей сакрал - один из немногих в России, где никто не пытался вырвать мои фотик и кадык (что практически повсеместно пытаются сделать в посещаемых мной российских храмах). Отдельных строк заслуживает колокольня собора. Она отстоит к юго-востоку от храма, тем самым подчеркивая его сакральное главенство, не зависящее от «роста». Построенная в 1730 году, эта колокольня по своей трёхъярусной композиционной структуре из убывающих в объёме (с высотой) восьмериком запросто может быть отнесена к лучшим сохранившимся образцам нарышкинского барокко.
В тоже время её завершение «намекает» на XIX век - вероятно, эта нечасто встречающаяся вазообразная глава появилась позднее. Объект удивительно красив, интересен в историко-архитектурном плане и просто фантастически фотогеничен. Рекомендую однозначно!!!Отзыв о: Спасо-Преображенский соборОпубликовано 1 октября 2024 г.Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы. - investigator64Иваново, Россия47 792 публикацииМне казалось, что после Угличского кремля этот удивительный старинный город уже не сможет удивить чем-либо нашу группу искушенных трэвэломанов. И как же я ошибался!!! Чудесности, красивости и удивительности ждали нас буквально в одной с «хвостиком» версте к востоку от Кремля - на улице Шаркова. Кстати, мне так и не удалось выяснить в честь кого именно поименована эта улица: дело в том, что с Угличем связана судьба ДВУХ Шарковых, причём оба - Герои Советского Союза!!! Артиллерист Алексей Николаевич и лётчик-штурмовик Валентин Иванович. И умнышка-Википедия не дала мне ответа на вопрос - в честь кого из них названа улица?
Но вернёмся на улицу Шаркова: двухъязыкий указатель сообщил нам, что мы подходим к Алексеевскому женскому монастырю. И спутать его с какой-либо другой обителью вы не сможете при всём желании - ТОЛЬКО В ЭТОМ МОНАСТЫРЕ вас ждёт знакомство с удивительной красоты и изящества культовой постройкой - ТРЁХШАТРОВОЙ церковью Успения Пресвятой Богородицы. Три взметнувшихся в голубое угличское небо белоснежных шатра, увенчанные небольшими луковичными главками, аки лебединое шеи, главенствуют над тишиной и боголепием здешней обители. Это место на улице, носившей название Алексеевской, вероятно появившейся во время большой Губернской реформы 1775 года и последовавшим за ней утверждением генеральных планов городов, с указанием их площадей и улиц, в стародавние времена носило название Огнивой Горки.
Историки и прочие археологи полагают, что это название каким-то образом связано с находившейся на этой возвышенности кереметью - языческим капищем, причём именно огнепоклонников. Огнивая Горка канула в Лету, вместе со своей языческой историей, волхвами, ведунами, обавниками, наузниками, бубнами, колядками, Калиновым мостом, идолами etc. И вот, в 1371 году некий инок Адриан по благословению митрополита Московского Алексия на месте бывшего капища основывается монастырь. Мужской. Успенский. Дело в том, что обитель в виде нескольких скромных келий возникла вокруг маленькой деревянной церкви, освященной в честь воспоминания кончины Божией Матери - Успения Пресвятой Богородицы.
Я так и не понял причины переименовании обители в 1439 году в честь святителя Московского и всея России чудотворца Алексия, митрополита Киевского и всея Руси - как вариант, в знак оценки его заслуги в основании именного этого монастыря. И стала обитель угличским Алексеевским третьеклассным мужским монастырём. Вероятно, по этой же причине в 1522 году в честь святителя Алексия освящается возведённая в центре монастырской территории однопрестольная зимняя церковь. Храм построен тщанием Фомы Семёновича Колычева.
Последний происходил из древнего боярского рода, приближенного к великому князю Василию III и, по одной из версий, был отцом знаменитого митрополита периода правления Иоанна IV Грозного Филиппа Колычева. Будучи доверенным лицом Василия III, после смерти угличского князя Димитрия Жилки, был послан наместником в Углич, которым управлял до 1550 года. Скончался в возрасте 80 лет и погребен в соборной церкви Алексеевского монастырь. Кстати, Фома Колычев за свои богоугодные дела был причисленным к лику святых и является местночтимым Ростово-Ярославским святым в лике благоверного Фомы Угличского.
Смутное время кровавый «катком» прошлось по Угличу. Не миновала эта тяжкая доля и Алексеевский монастырь: в 1609 году за деревянной стеной монастыря держали оборону 60 насельников и полтысячи обычных жителей. Они погибли, все до единого, но не сдались врагу... По одной из версий, оставшихся в живых немногочисленных защитников обители озлобленные упорством угличан воины Сапеги живьём замуровали в подземелье Алексиевской церкви... Оба монастырских храма - и Успенский, и Алексевский - были переданы огню (но последний выжил, ибо был каменным!!!). Возрождение обители стараниями загадочного Мисаила, келейного старца ростовского митрополита Филарета - отца первого царя из династии Романовых Михаила Фёдоровича, началось с постройки новых сакралов и восстановления разрушенных.
Своеобразным сакральным памятником павшим смертью храбрых защитникам Алексеевского монастыря стала трёхшатровая церковь Успения Пресвятой Богородицы. Храм своим завершением в три шатра был столь редким по своему облику, что народ прозвал его Дивной церковью. Соборная летняя однопрестольная церковь, освященная во имя усекновения главы Святого пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, с приделом во имя великомученика Феодора Стратилата и преподобного Аркадия Вяземского была построена по инициативе игумена Лаврентия в 1681 году.
Примерно в этот же период восстановили и церковь Алексия, митрополита Московского. Помимо трёх упомянутый храмов Алексиевскому монастырю принадлежал ещё две каменные часовни (о них я обязательно расскажу в отдельном посте). Ещё один интересный факт из истории обители: мне на глаза попались старинные фото Алексеевского монастыря периода примерно 1900-1914 годов, в частности фотография из монографии историка русского искусства, музейного работника, педагога, коллекционера Бориса Николаевича фон Эдинга «Ростов Великий, Углич: Памятники художественной старины», изданной в 1914 году в серии «Русские города – рассадники искусства», редакцией которой занимался сам Игорь Эммануилович Грабарь.
И на этих фото прекрасно видно, что на территории монастыря имелась трёхьярусная красава-колокольня!!! Она находилась примерно между Алексиевской церковью и северным келейным корпусом. Судя по увиденный мной её изображениям, осмелюсь предположить, что эта постройка в стиле классицизма была возведена в середине XIX века (что совпадает со временем генеральной реконструкции церкви Алексия, митрополита Московского). Малозаметным штрихом в изученных мной материалах промелькнуло, что в годы советской власти, где-то в начале 30-х годов прошлого века, в Алексеевской обители были разобраны колокольня, башни и стены ограды, хозяйственный корпус, а также уничтожено монастырское кладбище, где в своё время упокоились многие известные угличане.
Слава Богу, монастырь возродился после возврата в лоно РПЦ и ныне, являясь женским, своим боголепным обликом радует души верующих и глаз трэвэломанов. Я специально не останавливаюсь на подробным рассказе о монастырских сакралах - им будут освящены мои отдельные посты. Не пропустите!!!Отзыв о: Алексеевский монастырьОпубликовано 1 октября 2024 г.Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы. - TSO-Samara RСамара, Россия9 468 публикацийВ Угличе бывал неоднократно, но в этот монастырь попал лишь нынешним летом. Чтобы его обнаружить потребовалось всего лишь уйти с проторенных туристических троп и углубиться в городские кварталы, то есть в противоположную от знаменитого Угличского кремля сторону. От круизных причалов дошёл до монастыря, не торопясь, минут за 15.
Не все храмы Богоявленского женского монастыря на данный момент восстановлены, но всё равно он выглядит очень солидно. Какова будет со временем его территория, можно увидеть и оценить на макете, который расположен при входе в главный собор.
Для тех, кто уже посещал Углич и видел местный Кремль, «альтернативная экскурсия» в Богоявленский монастырь может быть очень интересна…Отзыв о: Богоявленский монастырьОпубликовано 1 ноября 2023 г.Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы. - Александр КМосква, Россия384 публикации13 апреля 2024 г., нагулявшись по угличскому Кремлю, зашёл с женой в этот музей. Билет стоит 220 рублей, в него входит 15 г. ярославской водки или наливки "Сливянка". С интересом обошёл 3 больших комнаты с экспонатами. Больше всего простоял у витрины китайской водки со змеями, скорпионами, жуками, ящерицами и летучими мышами (см. фото). В бутылках жидкость жёлтого цвета. Как можно такое пить? Жена отдала свою порцию, но 15 грамм- это только губы помазать. Отсюда сразу пошли в ресторан "Гости", что рядом.Отзыв о: Музей "Библиотека русской водки"Опубликовано 14 апреля 2024 г.Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.
- 🩶⚜️ 𝓝𝓪𝓽𝔂® ⚜️🩶Москва, Россия179 993 публикацииМузей конечно любопытный, но тематика если честно, на большого любителя. Только если вы приехали основательно город посмотреть и располагаете свободным временем. А так, для разнообразия, можно посетить. Узнаете много интересного.Отзыв о: Музей тюремного искусстваОпубликовано 6 августа 2024 г.Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.
- investigator64Иваново, Россия47 792 публикацииЯ на все 100 % уверен, что любитель культовых построек будет просто очарован Угличем. Ну, по судите сами: Кремль (с тремя его храмами), ТРИ монастыря (с двенадцатью сакралами), пятнадцать (!!!) отдельно стоящих «разнокалиберных» церквей и часовен - ну, не чудо ли? И это при том, что два десятка сакралов были уничтожены при советской власти. Поэтому я ну ни чуть не был удивлён, узнав, что великий французский романист, автор легендарных «Трёх мушкетеров», «Графа Монте-Кристо», «Королевы Марго» etc., Александр Дюма в своих путевых заметках, изданных в 1859-1862 годах под названием «Impressions de voyage: En Russie», так описал начало своего знакомства с Угличем. «Проплывая по одной из излучин Волги, мы услышали возгласы наших спутников: Углич! Углич! Я поднял голову и увидел на горизонте целый лес колоколен...».
Вы только представьте себе - ЛЕС КОЛОКОЛЕН!!! А с учётом того, что месье Дюма плыл по Волге из Калязина, то первым на Угличском берегу его встретил Воскресенский монастырь. Именно сия обитель и будет сегодня «героем» моего скромного поста. Этот монастырь находится примерно в тысяче шагов к западу от Угличского кремля. Лично я дошагал минут за 15 - да и то так долго, потому что пробирался через строительные завалы вокруг обители.
Всё дело в том, что в мае 2024-го добрая часть Углича представляла собой гигантскую строительную площадку: перерытые улицы и тротуары, горы строительного мусора, запрещающие ограждения, строительные же леса, защитная сетка, «рычащие» бульдозеры и изрыгающие клубы выхлопов грузовики... Одним словом, если не строительный апокалипсис, то «Зона» из фильма Андрея Тарковского «Сталкер» стопудово...
И в «эпицентре» этой строительной «вакханалии» - белоснежный комплекс Воскресенского монастыря!!! Ребята, это просто чудо!!! Ни в коем случае не хочу принизить красоту Алексеевской или Богоявленской обители, но Воскресенский монастырь - это шедеврально. Парой «мазков» за его историю. Собственно говоря, никто не знает, когда именно сия обитель возникла. Первые летописные упоминания датируются 1482 годом, однако на тот момент монастырь существовал уже не первое столетие: историки, опираясь на легенды и преданиям, выдвигают смелую версию, что он, возможно, возник в период правления удельного князя Романа Углицкого - а это 1261-1285 годы. Название обители дано по древнейшему и самому важному христианскому празднику - в честь Воскресения Христова.
Первые постройки обители - и храмы, и кельи насельников - изначально располагались в другом месте: ближе к волжскому берегу, у устья Троицкого ручья (это, примерно, на том месте, где стоит находится церковь Рождества Иоанна Предтечи). В «Угличском летописце» - интереснейшем памятнике провинциальной историографии, объединившем труд нескольких поколений местных писателей последней трети XVIII века - мне удалось найти инфу, что на начало 17-го столетия в обители имелось несколько деревянных культовых построек.
В частности, «церкви Воскресения Христова и Смоленския пресвятыя Богородицы, и собор Гавриила архангела и Марии Египетской, и печерской Богородицы, со пределом апостола Иакова, брата Божия по плоти». В 1609 году угличские монастыри приняли неравный бой с польско-литовскими интервентами. Воскресенскую обитель мужественно защищали более 50 иноков и без малого 500 угличан, оборонявшихся наравне с насельниками. Увы, все они вместе с возглавлявшим оборону архимандритом Лаврентием, были убиты. А все строения монастыря сожжены до тла.
Восстанавливать монастырь на старом месте не стали - оно изначально было не самым лучшим, так как во время весеннего половодья затоплялось, да и прибрежный грунт в данном случае не позволял возводить что-то основательное. И вот тут-то «на сцене» появляется легендарный ростовский митрополит Иона Сысоевич - оказывается, он был пострижеником обители!!! По его велению и, скорее всего, при его же финансовой помощи, на новом месте, называемом «Лужицы», в 1674-1677 годах возводится удивительной красоты ансамбль каменных монастырских построек.
В основу последнего была заложена идея монастыря-города «во образ небесного горнего града» - святитель Иона был большим её приверженцем. На сделанных мной со стороны Волги фотографиях хорошо видно, что комплекс состоит из трёх архитектурно «спаянных» воедино, разнообъёмных и разновысотных строений, выставленных по одной линии. Ближайший к Святым воротам - Собор Воскресения Христова, самый большой элемент «конструкции», с двумя приделами. С южной стороны к собору примыкает трёхпролетная звонница с церковью Марии Египетской.
И замыкает этот боголепный сакральный ряд трапезная палата с церковью Смоленской иконы Божией Матери. Архитектурно ансамбль
Воскресенского монастыря, представляет собой прекрасно сохранившийся образец ростовского зодчества второй половины XVII века. В немалой мере его сохранности способствовало то обстоятельство, что в 1918 году сооружения обители были переданы Угличскому музею древностей и в них разместилась часть экспонатов из коллекции древнерусского искусства.
Правда, затем, в 30-е годы прошлого века ансамбль Воскресенского монастыря использовался для нужд «Волгостроя» НКВД СССР, осуществлявшего строительство Угличской ГЭС. Уже в середине XX века власти обратили внимание на состояние обители и была осуществлена его комплексная реставрация. И сейчас этот уникальный памятник сакрального зодчества своим обликом радует души верующих и глаз трэвэломанов. Вот только стройку бы поскорее завершить... Рекомендую однозначно!!!Отзыв о: Воскресенский монастырьОпубликовано 1 октября 2024 г.Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы. - investigator64Иваново, Россия47 792 публикацииВо время путешествий мне не порой встречались храмы, возведённые тщанием дателей в память о погибшем ребёнке. Достаточно вспомнить удивительную по красоте церковь Воскресения Христова в Тезине в районом центре Ивановской области - городе Вичуге. Она была построена фабрикантом Иваном Александровичем Кокоревым в память о трагически погибшей дочери Лидии. Трагичный и печальный повод, согласитесь...
С храмом, возведённые в память о ещё одном ребёнке - Иване Чеполосове, известном как угличский мученик Иоанн-младенец, я совершенно неожиданно для себя познакомился во время посещения Углича. Но обо всём по порядку. Кое как добравшись до Воскресенского монастыря и проникнув на его территорию через ворота со стороны улицы Опарина, я зафотал здешние храмы и решил выбраться «на волю» через Святые ворота обители.
Чтобы вы понимали: в мае 2024-го часть Углича напоминала гравюру Поля Гюстава Доре «Неемия у стен Иерусалима»: практически всё перекрыто-перекопано, тусящие там и сям равшаны и джамшуды с лопатами и кирками, груды мусора и траншеи, строительные леса и защитные сетки... К Воскресенскому монастырю не то, что подъехать - подойти было затруднительно...
Именно по этой причине я решил выйти из обители через Святые ворота - они выходили на берег Волги, и я надеялся, что таким образом смогу вернуться из мира строительного хаоса в нормальную человеческую среду. Пройдя через арку ворот, я вышел на то, что на Яндекс-картах отмечено как Спасская улица (в действительности, это был постакпокалиптический «пейзаж» мега-стройки), и замер от удивления. Прямо передо мной, всего в какой-то паре сотен метров от Святых ворот Воскресенского монастыря, голубое угличское небо чуть не десятком золоченых крестов пронзали купола красивенного храма.
Увы, мне не очень повезло и с этим объектом: а) вокруг кипела стройка; б) строительные леса и защитная сетка укутывали колокольню храма. Знакомимся - церковь Рождества Иоанна Предтечи. Некоторые источники к приведенному названию добавляют «на Волге» - видимо, чтобы не перепутать с храмом аналогичного освящения при Доме духовного просвещения «Благо». История появления нынешнего сакрала тяжела и печальна. Жил-был в Угличе купец Никифор Чеполосов, у которого был сын Ванечка (Иоанн).
Летом 1663 года жизнь ребёнка жутким образом прервал нелюдь - купеческий приказчик Фёдор Рудак. Мотивы расправы не совсем понятны, да и причастность упомянутого человека к смерти ребёнка была так себе доказана (если кому интересно - умнышка-Википедия старательно всё расписала «в красках»). Так как останки Иоанна были признаны нетленными (я, как человек, не понаслышке знакомый с судебной медициной, всегда скептически относился к этому «чуду»), то мальчик был канонизирован Церковью в лике святых.
Кстати, святой младенец Иоанн был особо почитаем в кругах угличских старообрядцев. А безутешный отец, потерявший сына, на месте гибели последнего на волжском берегу сначала возвел деревянную часовню. А в 1689 году тщанием купца Чеполосова началось возведение каменной церкви, строительство которой завершили в 1691 году.
Храм имел три престола: главный - в честь Всемилостивого Спаса Нерукотворенного Образа, в левом тёплом приделе - в честь Рождества Иоанна Предтечи, и в правом холодном - в честь преподобного Симеона Столпника. Почему за храмом в качестве официального «имени» закрепилось освящение придельного престола - сказать затрудняюсь (но это не первый подобный случай в моей трэвэл-практике).
Вероятно, это связано с тем, что один из приделов - в честь Иоанна Крестителя - был соимёнен погибшему Ване и, как вариант, Предтеча был его небесным покровителем. Основной объём - двухсветный кубообразный четверик на высоком подклете, увенчанный роскошным луковичным пятиглавием. С востока к четверику примыкает трёхчастная апсида, пониженная до первого света, а с запада - трапезная с папертью, «связывающая» храм с шатровой колокольней. С юга к паперти пристроено симпатичное крыльцо.
К основному объёму с севера и юга пристроены два асимметричных придела, каждый из которых увенчан луковичной главкой на барабане. Увы, наружный декор в силу описанных выше объективных обстоятельств на моих фото представлен не в лучшем виде. Но, смею вас заверить, угличская церковь Рождества Иоанна Предтечи - один из самых интересных своим декором храмов Углича. Осталось лишь дождаться конца его реставрации. Рекомендую однозначно!!!Отзыв о: Церковь Рождества Иоанна ПредтечиОпубликовано 1 октября 2024 г.Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы. - Igor AlexeevМосква, Россия134 000 публикацийТуристский информационный центр "Углич" расположен в непосредственной близости от кремля, в доме № 6 по улице Ростовской. И если вы оказались в Угличе без туристического гида, но с туристическими намерениями, безусловно, есть смысл зайти в центр. Полученная информация обязательно поможет при планировании прогулки по Угличу. Можно предварительно и веб-сайт центра посетить. также будет небезынтересно...Отзыв о: Туристский информационный центр "Углич"Опубликовано 28 сентября 2022 г.Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.
- ViktoriaSМосква, Россия6 850 публикацийКазанская церковь, на мой взгляд, не самый интересный из храмов Углича, но за счёт своего удачного расположения по соседству с кремлем ему уделяется намного больше внимания, чем более удалённым собратьям. В прошлом здесь располагалось оживлённое торговое место и стояла предшественница Казанского храма, деревянная церковь. Нынешний каменный храм в стиле барокко – третий по счёту, предыдущие были уничтожены Смутой и пожарами. Основная постройка относится к концу XVIII века, колокольня в классическом стиле была пристроена позднее, но очень удачно дополнила облик сакрала. В настоящее время полностью оценить облик храма не удастся: ведётся реставрация и здание окружают леса.Отзыв о: Казанская церковьОпубликовано 26 сентября 2021 г.Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.
- Станислав ЛМосква, Россия490 публикацийДействующая старая пожарная каланча.
Состояние хорошее... Внутри пару машин для тушения пожара.
Памятник.Отзыв о: Пожарная каланчаОпубликовано 16 июня 2021 г.Этот отзыв отражает субъективное мнение члена сообщества Tripadvisor, а не официальную позицию компании Tripadvisor LLC. Tripadvisor проверяет отзывы.
